DRÖMMEN OM KINA


Man måste komma ihåg att vi var mycket
unga

 

man måste också komma ihåg att vi var romantiker

man måste komma ihåg att vi var drömmare

 

man måste också komma ihåg att det tidiga 60talet var en
drömmande tid

en öppen tid

vad som helst kunde hända

allt från utplåningen i atomvapenkatastrofen till den
absoluta hänförelsen i

fucking vadsomhelst

bara det kändes ordentligt

 

livstyckenas puritanska 50tal var äntligen över

ingen kunde tvinga oss till nåt tyckte vi

 

jag vill inte bortförklara vår politiska idioti

jag är beredd att ta ansvar för den

det är pinsamt och plågsamt

 

men jag tror att

vår politik och vår fascination av kina och vår förälskelse i
Mao

var en ESTETIK snarare än en politik

en romantik

en kärleksaffär med det orientaliska

som japaneseriet hos de tidiga moderna målarna

vi ägnade oss åt kineserier

vi byggde ett Kinaslott, som det i Drottningholm från
1700talet, i våra drömmar

och förväxlade det slottet med drömmen om en bättre värld

 

det var de vida kläderna

jag går fortfarande 40 år senare alltid klädd i vida byxor

jag tycker fortfarande mycket om att se och känna fladdret
runt benen

det var de ljusa lätta röda fanorna på bambupinnar högt
mot himlen

det var paraplyerna i vaxpapper

bambumöblerna

det var de kinesiska tecknen

kalligrafierna

sprödheten i tecknen

Maos knallröda funktionellt tvättbara lilla bok

det var nåt helt annat än de gamla stalinisternas tunga
vinröda ekboaserade estetik

som tungt lutade sig bakåt mot artonhundratalets
europeiska salonger

 

precis dom salonger som vi, det tidiga 60talets revoltörer,
hade brutit upp från 

 

det började med Vietnam

där fanns redan de vida sidenbyxorna på unga flickor med
långt böljande svart hår

som graciöst hanterade kalashnikovar ridande på
buddistiska vattenbufflar

i Mekong

kulsprutor som hade röda och rutiga sjalar fladdrande från
handtagen

jag målade orientaliska prinsessor som fingrade på pistoler
som det rann siden ur

 

bilderna av de beväpnade undersköna kvinnorna från
Vietnam och Kina fick oöverskådliga  bibetydelser

dom klockade rakt in i den tidiga feminismens idéer om
sexuellt oberoende unga kvinnor

idéer som överhuvudtaget inte var tänkbara i den tidens
Asien utan som bara var våra här i västerlandet

i den tidiga sexuella frigörelsen

 

det var så vackert 

det var så främmande och så underbart långt borta

det luktade liksom rökelse och sandelträ om hela
revolutionen

det var en klassisk ORIENTALISM

drömmen om det drömmande Asien i ny förpackning

drömmen om den andre

Nånstans här dyker Marguerite Duras böcker från och om
Ostasien upp,

hennes Hiroshima Mon Amour och Älskaren

och det var bara att sjunka in och se genom hennes ögon in
i den romantiska erotiserade värld som hon beskrev i "vårt"
Ostasien

 

Jag reste med en delegation från Clarté till Kina i augusti
1966, precis när kulturrevolutionen bröt ut.

Jag var då 19 år och full av längtan efter mening och kärlek,
som man är när man är 19 år. Var vi inte maoister när vi reste
så blev vi det då.

För det var ett sånt ÖVERDÅD av färger och magnifika
demonstrationer, fyrverkerier och trumspel på gatorna.
Rödgardisterna var unga som vi, skrattande och vackra.

 

Det första vi gjorde var att köpa kinesiska kläder. Blå
maojackor, vida byxor, kepsarna, kinesiska blusar med höga
kragar. Vi sa till varandra att vi klädde oss som kineser för att
inte sticka ut, men det var egentligen för att vi tyckte
kläderna var så himla SNYGGA.

 

Det jag minns nu från den resan är inte politiken, den var
som underordnad den estetiska extasen i det KINESISKA,
som överväldigade mig så.

rödheten ständigt denna rödhet

 

politiken däremot var så hårt formaliserad

den var som serie noggrant utformade nästan cisilerade
emblem

formade som i metall

gjutna orörligheter

massiva stenplattor

 

slagorden

de rätta ideerna

DET ÄR RÄTT ATT GÖRA UPPROR

men vem som skulle göra vilket uppror och hur det skulle gå
till var oklart

det var helt en tolkningsfråga

slagorden, en estetik i sig, låg som en hinna över det verkliga
livet,

och hade till synes inte riktigt med det att göra

för att kvalificeras som maoist gällde det att framföra de
rätta begreppen i rätt ordning och inte minst i rätt tonfall

att bära stenplattorna på ett helt ritualiserat vis

och därmed rädda världen

 

men för mig som mycket ung konstnär och europeisk
intellektuell

var det ändå i grunden längtan efter

rödheten den ljusa lätta rödheten

de kinesiska tofflornas mjukhet

och de asiatiska viddernas inre möjligheter

längtan till den poetiska Gobiöknen och dess sidenlena
kameler......

 

detta skall inte läsas som en bortförklaring eller ett försvar
för vår politiska dogmatism

bara som en inblick i de ömtåliga psyken som under några
magiska år på 60talet förväxlade politik med estetik

 

det gick över

när folkmordet i Kambodja under de röda khmererna var ett
faktum

gick allt detta över

det finns inget romantiskt eller drömmande över
kraniepyramiderna i Phnomh Penh

blod är också rött

 

Channa Bankier

 
 

 

jag målade orientaliska prinsessor som fingrade på pistoler som det rann siden ur